采访日期：不详
采访地点：不详
采访对象：王一生
中文名：王一生
英文名：angyi射ng
身份：八部众领袖
职业：国务院办公厅、中央军委办公厅担任秘书
那个男子也许是我见过最可怕而危险的人物.但同时也是最有王者气度的男子.
当我在他的藏书室里见到他时.他正捧着一份中国金融发展报告的蓝皮书.叠着双腿以超过人几倍的阅读速度迅速地翻阅着.
不要怀疑我是怎么接近这个在国务院办公厅有着重要职位的男子的.以我们的真实立场.我想要见到他根本不可能.只是因为现在这只是一次访谈.所以一切皆有可能.
我：“你好.王先生.”
王一生：“有什么事说吧.我的时间有限.”
我：“王先生.我知道你的理念是创建一个理性化的社会.请问你认为你的理念是正确的么.你真的认为人类真的有可能摒弃感性.达到绝对的理性.”
王一生：“绝对的理性.那要看你从什么层面看了.如果是纯粹的理性.那属于逻辑上的理性.现实中不可能存在.因为现实中要考虑到一个非常现实的问題.这是所有的理性个体都必须面对的问題.”
我：“什么问題.”
王一生：“生存问題.任何存在体的行动目的都是为了获得生存资源來生存下去.简单來说.也就是所谓的利益.所谓的理性.归根结底是为生存服务.”
我：“那么.你所谓的理性世界又是什么呢.为什么你要摒弃感性呢.你觉得人类可以离开感性吗.”
王一生：“如果从广义來说.感性指感官对外在信息的接受.反馈到人脑中央处理.并且在大脑进行信息的分析.逻辑运算后來指挥**的行为.这样的一个信息接触.反馈和指挥过程无论换到什么个体上都是一样的.哪怕人工智能也是一样.如果从这个层面來说.感性就是感官.我并不反对.我所宣扬的反对感性.指的是反对过强而不必要的yuang.”
我：“yuang.王先生.你认为人类不该有yuang么.”
王一生：“你又偷换概念了.我说的是不必要的yuang.而不是所有的yuang.生存yuang是每一个生存物的yuang.难道你认为人可以抛弃生存yuang吗.”
我：“这个……好像是不能.可是.什么是不必要的yuang呢.”
王一生：“很多.比如说.吸毒.如果从理性的角度來看待.吸毒自然是对个体生存有危害的.但是因为人无法克制生理上的yuang.所以吸毒者还是很多.理性无法阻止人去抛弃对吸毒的追求.吸毒这种行为.就属于非理性行为.再比如说.多余的**.人类和动物很大的不同在于动物有和植物成熟期相符合的季节性发情期.而人类因为原始人劳动的持续性.人类沒有固定发情期.所以表现为男性平均约10秒钟就会产生一次**.也就是性幻想.这种情况只有男性有.而女性沒有.这就是人进化的不完全性.目前來说.人类的**还无法用理性來抑制.所以**对于人的很多行为都有阻碍.当一个人的**过强时.**充斥大脑.影响思维清晰度.这对一个人的发展是有害的.这就像患病一样.而我强调的人类理性化.则是通过理性來控制**.当社会的劳动力下降.人口需要保持不减少时.人类身体才会产生**.这就是理性控制**的理论.”
我：“也就是说.王先生.你希望人类可以通过理性來控制自己的一切么.”