浩瀚文学>灵异>大清之祸害 > 第四六七章 超级帝国
    的确,就像杨皇帝说的。

    都一样,在他面前没有谁是不一样的。

    荷兰人无力与大明抗争,那就更别说比荷兰还低一个档次的葡萄牙了。

    这时候已经将全部殖民重心放到了巴西,并且因为金矿发现和咖啡橡胶等作物种植,而对新大陆热情高涨的葡萄牙人没有能力也没有胆量对抗大明,更别说在莫桑比克打一场没有任何希望的战争了,他们的那点海军甚至过不了好望角,光明军在东方港的那支小舰队,殴打葡萄牙海军都跟玩一样,不能用战斗这个词,只能用殴打。

    所以在大明外交部提出购买莫桑比克之后,葡萄牙驻大明公使同样爽快地答应了。

    价钱当然要高一些。

    一千五百万龙元。

    他们的爽快同样让杨皇帝很满意,所以这个价钱也得到了杨丰的同意,毕竟那里每年的奴隶和象牙贸易都非常繁荣,每年可以带来大量税收,而且那里还是非洲重要的农业区,虽然现代莫桑比克穷得要死,但并不能否认那里土地之富饶也是令人惊叹的。更重要的是那里无论象牙还是奴隶都主要是大明在消费,东非的奴隶几乎全部是输往大明的,同样大明也是世界上最大的象牙消费国,每年无数的非洲大像倒在狩猎者枪口下,然后被拔出长牙送到大明,变成各种工艺品和日用品充斥那些有钱人家庭。

    大明境内大象因为祖上当年给李定国当过象兵,算是忠义大象了,所以受到一定程度保护,不说是不准猎杀,至少还有个每年的限额,这样非洲象牙就成了主要来源。

    不过莫桑比克还有一个小麻烦需要解决。

    “陛下,那里的葡萄牙人不想迁回欧洲,他们在那里都有自己的产业,但回到欧洲去他们就一无所有了,葡萄牙本身就是个穷地方,全靠着对外殖民,而且因为葡萄牙在西班牙王位战争中是反法同盟的主要成员,路易对他们也虎视眈眈,西班牙军队正陈兵边境,随时有可能发生战争,莫桑比克的葡萄牙人害怕回去再被推上战场去当炮灰,所以请求留下来加入大明做属民。”

    梁诚说道。

    “做咱们大明属民倒也不是不可以,这也算是他们向慕王化,这也是他们的一片诚心,但做大明属民必须皈依王化,否则他们是不会受大明法律保护的。”

    杨丰说道。

    现在大明除了佛教之外不再承认任何宗教,道教作为圣教一份子当然就不用说了,佛教虽然被容纳,但是光头们必须一切严守清规戒律,不允许拥有私产,不允许亲近女色,也不允许喝酒吃肉,总之所有光头都必须严守最严苛的清规戒律,杀生就更不用说了,哪怕夏天蚊子叮一头大包也不能拍死,否则的话一旦被检举就要挨鞭子的。

    蚊子怎么了,蚊子也是生灵。

    目前佛教事务统一受应天的大报恩寺管辖,类似于佛教的总坛性质,而大报恩寺主持就是前锦衣卫总管,也是唯一一位锦衣卫总管的一念大师……

    好吧,这就是锦衣卫分舵。

    然后大报恩寺在全国所有寺庙派驻监寺,监督光头们对清规戒律的遵守情况。

    一旦有违反戒律者,立刻请出法鞭,抽完鞭子之后再逐出佛门,当然前提是没抽死的话,一念大师对这些假信徒那是零容忍绝不姑息,全力以赴净化佛门。

    不过对于那些真心信奉的,杨皇帝还是比较尊重的,有时候他偶尔也会接见一下真正的光头,毕竟真要是能够一丝不苟地遵守所有清规戒律只知道行善念佛,这样的光头倒也挺值得尊敬,反正这样的光头肯定也没有任何威胁,他们要是真能带领信徒,尤其是那些属国的信徒逆来顺受,视时间一切的苦难皆为修行,那么对于大明维护殖民地统治也是有利的。

    至于和圣教关系上……

    这个很简单,把满头大包那位算做仙界诸神之一就行,而且还是一个小神,小道消息还是在仙界和杨皇帝关系恶劣的一个小神,这样佛教也就成圣教的一个分支了,而且也解释了杨皇帝不喜欢看到寺庙的原因,现在他是仙界派驻在人间的代表,自然有时候也难免掺杂点个人感情。