徐东言的话吸引了程妈妈的注意力：“莺莺的额角怎么了？”她把手上缝的袜子放到筐里，过来仔细打量她的额头，翻看着她浓密的发际线，鲜艳的发丝间，有一块隆起，皮肉倒是看着没那么红。
她轻轻按着鼓包的边缘，问沈莺：“疼吗？”沈莺乖顺地偏头让她检查：“还好，今天早晨不小心撞的。”徐东言心疼了，是他撞的。
程书桓不在状态，他心里还在想着他妈妈在院子里说的话，什么叫生米煮成熟饭，他和沈莺姐？
男人已经将那个鸡蛋拿出来，他到做饭的厨房用水冲洗上面挂的糖水，回屋对程妈妈说：“我来给她揉吧。”她只好让开，赞同他的做法：“这个鸡蛋用当归水煮过，可以活血散瘀，那就徐老师给莺莺揉吧。”
她实在不知道怎么称呼徐东言，看着和她家小子一般大，偏偏书桓对他又这样尊重，也不好当面叫人家“后生”、“徐摄影师”的，直称名字，显得她做长辈轻浮，只好叫他“徐老师”，看他也是读过书的。
徐老师和莺莺，称呼上，亲疏远近一下就拉开了。
“徐老师”手握鸡蛋，水煮蛋温温滑滑，还带着药味，他专心致志，贴近沈莺，触摸她的头发，轻轻按在不甚红肿的小包上，手腕发力，打圈揉着。
沈莺觉得闷痛，还觉得热，他站的近，即使她坐在炕沿，他站在炕边，二人还是贴得近，不近怎么好给她揉呢。徐东言身上的气味，她以前是熟悉的，最近又被迫熟悉起来。她记得他喜欢用舒舒佳牌的海洋清新沐浴露，她现在又闻到了这个味道。
她猜测徐摄影师的工作包中，装的应该也是这个沐浴露的小样，也有可能是香皂。她神飞天外，“享受”着学长的服务，做她的“假期”病号。
其实她可以自己揉，不必劳烦徐东言，他们也不必像争香饽饽一样争自己。沈莺突然感到烦躁，意识到身边的人对自己有所求，有所图，她又不想回应的时候，就有这种不耐感。
在自然界，落单的雌鸟，都会被发情期的雄鸟疯狂追求，这是本性，也是规律。她有时享受，有时烦躁，有时真想什么也不顾，说走就走，只让他人黯然神伤，自己毫发无损。
如果说有哪个女人不享受异性的追求，不喜欢荷尔蒙之间追逐的快乐，那她要么是口是心非，要么是还没开窍。哪怕是有固定伴侣的女人，面对异性热情的追求时，也很难否认自己是心动的。
这点男女都没有差异。人类社会是一夫一妻制，但并不代表人的感情所倾注的对象，总会是同一个人。一夫一妻制，是基于社会稳定、有利于财产分配而形成的。但人的多样需求和多种可能，从古至今，就没有屈服于这种制度之下。
殊不见家花、野花，遍地开花，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，描述的是志得意满的登科进士，他“看遍”的不一定只是长安花景。权力和情爱，历来相互勾结，不分你我。
凡人也有坐在车里，不想回家的时刻。誓言表忠贞，身体却比意愿更加诚实。如果否认天然的欲望，欲望就会像深渊一样吞噬人。否认异性之间永远存在的相互的吸引力，就是否认人性，也否认了自身感情的合理性。
人的崩溃往往就是从否认自身存在的合理性开始的。沈莺不会要求周玉只爱她，她也不会对周玉承诺，这辈子只爱他一个人。这种话说起来太可笑，只爱一个人，他/她能给你整个世界么？
世界的好，自己放开心胸去感受，千帆竞发，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这样的爱情，相互守候是心甘情愿，爱得无怨无悔，刻骨铭心。到闭眼要走的那一天，还要牵着对方的手，说：下一辈子还是你。
沈莺对爱情有自己深切的渴望，她善于发现，善于感受，善于享受当下，记忆化成心魔，缠绕她难以安宁的灵魂，只有在周玉身边，她感受过这种深切的安宁。
他像星空，他像《曹全碑》上的汉隶，他像俊逸巍峨的高山，他是给她安安心心做饭、等候她回家的男人。沈莺很想一辈子就这样躺在他的怀里，看着天空，告诉他，这个鸟是我拍过的。
思念让爱意酿成酒，在心中谱成诗。她想他。
鸡蛋凉透了，徐东言对她说：“好了，明天给你再揉一次。”他把那个鸡蛋用纸巾包起来，递给程书桓，告诉他：“明天热一下，拿来给你沈莺姐敷。”男孩应了。
程妈妈在后面厨房里收拾碗筷，准备明天的早饭。
三人一时无话可说，徐东言问程书桓明天的计划，他说：“明天沈莺姐不还得休息吗？我想跟我妈一起上地，她一个人恐怕忙不过来。”他想到今晚妈回的迟，恐怕地里活多，他还是应该去帮忙的。