“1733的先期准备开始了，我和导演都不擅长写剧本，多半会跳过剧本开始画分镜。不过孙导也说了可以先搞个每集剧情粗纲，再试着去画。”
“你不擅长写剧本？但我记得3999动画的编剧职位上写着你的名字。”
“只是挂名……做3999的时候，我连粗纲都没写，直接上分镜……”
“也行，就用你们最擅长的手法吧。”
“嗯。我昨天说的《永狱乐土》，你看了吗？”
“中间有其它事，只看了一半。”
“那等你看完再说。”
“哦对了，既然你把核心旋律的事都说了，不如把这段音频也给他们听一下。”
“这是……埃德蒙他们这么快？”
“只是个deo，倪弦沉刚修过的版本，目测之后还要大改，现在就给sn听听氛围打个底，你有什么想法也可以说。”
“好的，有名字吗？曲名。”
“还没定，埃德蒙坚持要叫它‘昭昭天命’(anfestdestn)，但这个词有点敏感。”
“美国人的命定扩张论？那的确是……”
昭昭天命，又名天命论、天赋命运，看起来像是中日风格的词汇，实际上却是诞生于美国的政治警句。
它最初表达的概念即为“凭借天命对外扩张，散播自身信念与理论”，是一种极富美式宗教进攻性的观念。
而随着时代变迁，十九世纪的激进扩张情绪逐渐衰退，这个词的应用范围也随之改变。
从最初只属于美国的“命定扩张”，变为可以往任何顶尖强国身上套用的“命定扩张”。
——“认为己方体制比其它的更优越，希望能以自己的理念解救并重建世界，最后将这一切行为都冠上‘天命’的名义。”
如果不看它的起源，这个词的确能够完美形容《sp基金会》中傲慢但真实的“人类中心主义”。
昭昭天命，所有的抉择与牺牲，都为了更好的世界，为了“人类至高之天命”。
“再看吧，如果没有更好的，就用这个也不错。”关理最后说道，结束了每日的例行对话。
叶凌星看着他发过来的音频文件，把耳机佩戴好，才点击文件将其打开。
虽然不是工作时间，但他也想尽量不打扰其他人。