浩瀚文学>历史>上帝指使自传 > 二千四百一十二章 龟甲
    道士听后,本以为可以借此让她放手,没有想到她会如此的回答自己,道士说:“不一样,当然不一样了,我是右手卜卦,左手掐诀,你抓住了我的右手,你让我如何给你卜卦?”/p

    她不解,道士哪有这么多的规矩,虽然他说得话听起来仿佛是那么回事,可是刘寡妇还是以为不能相信道士这张嘴。刘寡妇相信“男人的男人的话要是能信母猪也能上树”,她一直把这句话当成是自己的金科玉律,而且无比肯定这句话是真的。也就是说不管男人说什么,她都不会相信的,她只相信自己,不相信男人,更不相信眼前这个道士。寡妇说:“你不是说你是一个有本事的人吗?”/p

    “我可没有这样说过,至少我没有对你说过。”道士回道。/p

    “你没有本事,你还敢在我们刘村算命,你是不是不知道死字怎么写。”/p

    “怎么写?”/p

    刘寡妇道:“不知道就算了,我也不会。”/p

    “啊!”/p

    “那你就单手卜卦吧,不准就不准吧,我不介意。”/p

    “可是我介意啊,不准的卦我是不会卜的,虽然我只是一个不想眼的杂毛小道,可是我也是有职业道德的。”/p

    然后道士开始侃侃而谈起来,也不管别人想不想听,他一个劲的没完没了的说起来。我是一个道士,一个很有职业道德的道士,性别,男,游走于天下,职称,初级道士。从我30岁出道至今,辛苦劳作一年有余,给人摸过骨,看过相,预见未来,帮人消灾解难。我这一路走来,我经历千辛万苦,尝试人间百态,遭受无数的磨难,参加大小战役若干,身经百战而身心疲惫。/p

    刘寡妇道:“这是什么鬼,你又不是士兵,也无需打仗,你怎么会遭遇过如此多的折磨,你真的太可怜了。”听了道士的话后,刘寡妇开始同情起道士来,觉得这个道士也是不容易的。/p

    在这个物欲横流的世界上,世人都是如此的恶心,所以我要教化世人,我要用我的萤火之力来帮助世人。/p

    道长不管在任何地方、任何时候,都想要向世人宣传自己的博爱精神,他的这些博爱言论对小姑娘自然有很大的吸引力。她以为刘寡妇也会跟别的女人一样,会成为自己的粉丝,对她是崇拜异常。可是看得出来,她却是一直在敷衍自己,只是逗着自己玩而已,这就是赤裸裸的调戏,不过她还是很赞同道士。“你真是太伟大了。”她以为他就是想要听自己夸她伟大,男人都是虚荣的,就喜欢听女人赞美。谁说不是啊,谁不爱听赞美,男人喜欢听,女人也喜欢听,所有的人都喜欢听赞美。/p

    “是时候展现出自己真正的技术了。”/p

    “好厉害!”刘寡妇是鼓起掌来,她的笑容很别致,笑靥如花的很中好看。/p

    看到刘寡妇很开心,道长也挺高兴的,仿佛自己也被肯定了。/p

    他将罗盘、铁八卦、龟壳等物件是拿了出来,再从口袋里掏出三枚铜钱放入龟壳内,摇了几摇,口中太上老君、玉皇大帝之类的念念有词,占起卦来。/p

    没算过卦,您总看过八卦图吧?八卦图也没看过,那估计是不可能的,我想只要是大地朝人多少还是见过八卦的,不可能对八卦没有任何的了解。以八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼,鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。一条长直线“――”叫阳爻,中间断开的“----”叫阴爻。/p

    《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,道长更是半路出家,更是记不住,只能是随身带本《易经》,没事就翻着,有事的时候查查书,却也是方便。/p

    算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序,简单说是这样子的:首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着,像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后,如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白,这便是简单意义的算卦。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和我们自己的悟性了。/p

    卦怎么个算法?“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门,大仙们各有各的玩法。其实我们从小就做过这样的事,比如说我们考试的时候,当我们遇到四选一的时候,我们会丢铅笔;而当我们遇到了分岔路时,遇到二选一的时候,我们就会丢硬币。当我们不确定我们要做何选择的时候,我们就会借外力来帮我们做出选择。不管是丢铅笔,还是丢硬币,都是我们不得不做出的选择。/p

    道长拿起一个乌龟壳来,风水学也认为,乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。中国古代,龟被看作祥瑞之物,它跟龙、凤、麟三者并称“四灵”或“四神”。在所谓的“四灵”之中,龙、凤、麟都非现实存在的神话动物,而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物,它性耐饥渴,寿命很长,被认为是介虫之长。大地朝人对龟崇拜,源远流长,由此积淀而成的龟文化蔚蔚壮观。/p

    从考古出土资料看,大地朝对龟的崇拜,可以上溯到遥远的原始时代。在属於新石器时代的一些文化遗址如大汶口、贾湖、河姆渡等墓葬中,都曾先后发现龟崇拜的遗存。在凌家滩遗址中,还出土弥足珍贵的玉龟实物,据专家考证,这种玉龟是作用祭祀功用的,古人喜欢用它来祭祀天地和祖宗神灵。古人为什麼选用龟来祭礼呢?《礼记·礼运》提供了破解的密码:“麟体信厚,凤知治礼,龟兆吉凶,龙能变化。”/p