用过早午餐，欧菲伊彻走出小酒馆，身旁则跟着凯西一人。
费恩认为围绕着夏洛特的最大威胁之一，名为潘提翁社的组织，已经不会在近期来继续找她的麻烦，便解除了夏洛特她们谨慎外出的戒律，也没有再派学徒来跟着替夏洛特外出办事的欧菲伊彻。
有些奇怪的是，费恩与教会都表示过，仍有另外一股势力在和潘提翁社一同向夏洛特下手，共同制造了那场赤月与腐月交替的事件。可在潘提翁社的死亡袭击结束后，他们似乎没太重视针对剩下那势力的戒备。
既然他们没当回事，想必此势力的优先级远不如潘提翁社紧要，欧菲伊彻据此把这未知势力的问题放到了后面。他有的是其他要弄清楚的事情。
他走在街上，回避着在街道正中间来往的载物马车，开始略略回忆这几天整理出来的自身状况确保自己若再度陷入紧急事况，或是有机会接触到某些问题答案时，能迅速整理出行动优先级。
对自己最为紧要的，是尽早理清身旁危险因素产生的事态，同时尽早确保自己在情报和处理事态上不再被动，能让事态发展结果符合自己的利益。
危险因素有什么？
一、拥有强大力量，从而被各方觊觎的旧神血脉。
这血脉力量我自己是能通过系统这种金手指一样的作弊手段，直接提取出血脉因子，将其转化为费恩口中的源质结晶。甚至还能将其激活到系统之中，成为永久留存在自己中的一部分，任由自己随时激活或关闭其力量。
其他人呢？我是不是仅仅比其他人拥有直接手段这一个优势，而其他人需要借助仪式一类的复杂方法，完成这件事？
这个问题的答案是肯定的，否则也不存在夺取血脉力量这一种说法。那么，其他人夺取后是用来做什么？它们的动机究竟有多强？这些人做出的行动，是非常强力而罕见，还是在这个世界稀疏平常？教会对待这些血脉力量又秉持怎样的态度，会如何对待血脉能力拥有者？
这些答案需要去想办法挖掘，但在行动上却不是优先项——最优先的事项，是隐瞒自己已经同时拥有复数强大血脉能力的事实。
自己能够从别人身上窃取力量以壮大自身的血脉能力，使用条件苛刻，需要时间累积在源能方面有造诣的人的好感；另一项从夏洛特处获得的血脉能力，则会造成很大的“动静”，容易暴露而不能轻易持续开启。
这可真是……在考验我的规划能力和应对能力啊。欧菲伊彻再次推断出这一结论，还是会感到有些不满。
二、和常人世界格格不入，既被世俗需求、又被世俗排斥的超凡力量世界。
在教会疗养——其实是被圣骑士长布兰卡强迫欧菲伊彻接受教会的检查与礼待，让他分了解教会立场以及身为帝国公民应为主神吉安尽的义务——的数日时间里，他对这个异世界的样貌新添了一些认识。
和欧菲伊彻超越以前所在的世界有所不同，在近年逐渐被细细划分作妖、魔、鬼、怪四类的非自然生物，尝尝伴随灾害异象出现。
人们的信仰不完全仅仅是因为，需要面对难以理解与难以抵御的灾祸时，有一处心灵的寄托；又或是基于统治者需求，迫使被统治者对权威的臣服；更有着希冀得到诸神帮助与庇护的实际需求。
这世界的非自然异象灾害，对宗教是锋利的双刃剑。
乍看下，人们迫于现实需求更紧密地依附在了宗教身旁，可世俗的确切需要，又瓦解和伤害了宗教的解释权和发展空间。
当某一宗教被人们发现其对现实的解释过于模糊，对于教众的庇护过于乏力时，人们很容易转而失去对它的畏惧与信服。
一旦出现可以依赖的新现实力量，宗教力量比欧菲伊彻穿越来的世界更容易受到打击。
……只可惜啊，原主身份只是个略懂文字的仆役，获取知识的渠道甚少，自己没有办法对常人世界与超凡世界之间的关系作更全面的了解与分析。