阅文塔。
七层宝塔层层堆砌，庄严大方，四望如一。
最上层的镂空塔阁内，雕刻着文曲星君的塑像，香火袅袅。
这就是大梁王朝，考官阅卷的场所。
因为触及到了事关大梁气运的科举考试，还有文曲星君在上，暗中关注。
而且考生的数量也太多，个个都是乡试中脱颖而出，秀才中的佼佼者。
所以每一份试卷，都要好生对待，不能懈怠和徇私枉法。
所有的试卷，都从塔楼第一层开始，向上面层层递进。
第一层的阅卷官，倒不用看的太过于仔细，大致看一遍，将有资格晋升的试卷，往上面递进。
他们主要负责的就是大浪淘沙，将那些一看就是滥竽充数的试卷，给过滤掉，将真正有文采，有见地的答卷，呈送给上面的阅卷官。
而七层宝塔最上方，坐镇的赫然是一位无双国士，和当朝宰相。
不管什么样的卷子，到了他们这里，就已经注定，进入了殿试，都是一些旷世大才。
而他们负责的，只是给这些进入殿试的骄子，一个会试的排名，评出这一界的会元，并且进入殿试，面见皇上的时候，也会按照自己的顺序走入大殿。
所以说，是否有资格进入殿试，还是得第二层的阅卷官来评定。
虽然经过了层层筛选，到他们这里的试卷，已经没有多少了，而且都是一些大才之人的答卷。
但是这一步，反而是责任重大，和争议最多的地方。
因为他们要控制进入殿试的名额，剔除一些“多余”的试卷。
自古文无第一，可能这个考官觉得这份卷子答的好，想要举荐进入殿试，但这份卷子，放在另一位考官眼中，可能就是狗屎了。
毕竟有大才之人，除去文学功底深厚，还必定有自己的见解，答题也会带有自己的性格。
譬如让商鞅、吴起这样的人，去答题有关于社会形态的试题，他们的见解，势必会让与之同代的很多人，觉得是胡说八道，狗屁不通。
毕竟只是主观的阅卷，不会立马得到历史长河的正名。
有见地的考官，会觉得这两人提出的“变法论”，似乎还有些道理，这位考生是有想法的。
但中庸迂腐，或者同样有性格的其他文官看来，那就是一沓废纸了。